The morning toast

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　アイデンティティは生まれつき持っているものではない。
　他者と出会い、新しい世界に入っていくことで、
　自分の世界と他者の世界がすり合わされる。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　マインド・コントロールは、
　アイデンティティを剥奪し、

　教育はアイデンティティを豊かにする。

　マインド・コントロールは情報を遮断し、
　狭い世界の価値観を押しつけるが、

　教育は新たな世界を開き、
　多様な価値観に出会わせる。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　身につけるまでは苦労は多くとも、
　ひとたび身につけてしまえば
　無類の効果を発揮するのが型というものである。
　そうでなければ、
　その型は型として不出来だということだ。
』

【ほぼ日手帳カバー印刷　Ｇａｌｌｅｒｙ：2008カバーコレクション】

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　認識されてこそ
　はじめて身につけられると考える。
　見すごしているものは身にはつかない。
』

【ほぼ日手帳カバー印刷　Ｇａｌｌｅｒｙ：2008カバーコレクション】

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　マニュアルに動かされる人間ではなく、
　マニュアルを現実から作っていける人間を
　育てることが重要だ。
』

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【ほぼ日手帳カバー印刷　Ｇａｌｌｅｒｙ：2008カバーコレクション】

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　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　相手の存在を認める意味が、コメントにはある。
　しっかりとしたコメントをすることが、
　相手を認めたということを示す。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　相手に対してレスポンスすること
　を前提にして聞くことによって、
　話は身に入ってくる。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　質問を考えながらメモをとる。
　こうしたノートのとり方は、一般的ではないが、
　やってみると実に効果的だ。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　「何か質問は」と問われてから
　質問を考えるのでは遅い。
　みんなが考えている時間が
　無駄な時間となる。
』

　藤本隆宏　著　「ものづくり経営学」から
『
　競争力の実現のためには、
　一方においてITを使いこなす組織力、
　他方においてチーム重視の統合型組織力と
　相性のよいITの存在が欠かせない。
』

　会社でEXCELを使った管理資料ばかり作っている４０歳以上のオジサン、何とかならないでしょうか？
また、グループウェアやBLOGがあっても組織の中核で使わず、EXCELだけに頼っているソフトウェア開発会社の何と多いことでしょう。

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」から
『
　プレゼンテーションが苦手だ
　という状況の大元には、
　要約力への意識の低さがある。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」から
『
　相手があこがれている世界について
　まったく無知であれば、話はかみ合わない。
　ある程度の知識を持っていることによって、
　寄り添うこともできる。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　自分にとって新しい意味が生まれる瞬間がある。
　そうした瞬間を喜びとして
　感じることができるようになることが、
　学ぶことの基礎となる。
』

　藤本隆宏　著　「ものづくり経営学」から
『
　日本のソフトウェア下請け企業は、
　自動車の一次部品メーカーのように、
　設計能力を持った機能部品メーカーとして
　力をつけるところは少なく、
　開発工数の裸売りをする下請け的な業態が
　依然として多いと言われている。
』

　「ものづくり経営学」の本の中で、物作りの戦略として、擦り合わせ（インテグラル）と、組み合わせ（モジュラー）という概念が出てきます。
　これをソフトウェア企業に当てはめると、次のようになります。

１）内部インテグラル：外部インテグラル
　クライアントからの要求仕様に対して、コツコツ作る

２）内部モジュラー：外部インテグラル
　クライアントからの要求仕様に対して、社内で作った標準クラス、標準サブルーチンを使って作成する

３）内部モジュラー：外部モジュラー
　社内で作った標準クラス、標準サブルーチンを、そのまま、またはパッケージにして販売する

４）内部インテグラル：外部モジュラー
　パッケージを社内でコツコツ作る

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　制度すべてを、個人の自由を阻むものとして
　否定する考え方は幼稚だ。

　制度をずらしていくことによって、
　みんなが活性化する場を作っていく。

　こうした技が、
　複雑化した現代社会にはとりわけ求められている。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　もうあとがない人たちばかりだから、
　それ以上落ちることはない。
　やればやっただけ前に進める。

　絶望の極みにある人たちは、
　希望を見つけるのも早い。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　思考に刺激を持続的にあたえるのは、
　コンセプトである。

　物事を捉える思考の道具を一つ増やすことが、
　コンセプトの役割だ。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　あがき続けることで
　権力の暴走を食い止められるのだ。
　それは、今を生きる人たちの
　未来に対する責任としてである。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　不正義を前に、じっとこらえつつ、
　逆転の時機をつかみとること。

　それこそ、ほんとうの悪あがきの力
　なのだと思う。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　状況をみきわめて、
　緩急自在に動きをつけようという思想の
　どこが悪いと、私は言いたい。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　言われっぱなしだと、
　どうしてもストレスがたまる。
　たまりすぎると、
　爆発したときが悲惨である。
』

　斎藤　孝　著「子どもに伝えたい＜三つの力＞」
『
　一日のセミナーが終わった後、
　そこで行われたレッスンやゲームの段取りを、
　家に帰って思い出して克明にメモしてみる。

　すると、

　そうしたものが実に巧みに作られていることに気づくと同時に、
　およその底が透けて見えてくる。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　資本主義社会だからこそ、

　買わない、
　使わない、
　工夫する

　というちょとしたことが、じつは、
　とても大きなレジスタンスになるのだ。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　「正しいことをストレートにしか言わない」
　ような正面突破では、玉砕するに決まっている。

　それは、まっとうな「悪あがき」の道ではないのだ。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　「悪あがき」の最上級編は、
　国家権力からの見せしめに対して、
　泣き寝入りしない方法ということになる。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　信頼し、支えあえる人が一人でもいれば、
　人は大きな力を発揮できる。
　これこそ、究極の悪あがきであり、
　泣き寝入りしない方法だと私は思う。
』

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　個人の「悪あがき」が、
　結果として会社という大きな組織を
　より良い方向に変えていくということだ。
』

　映画　「ハリー・ポッターと不死鳥の騎士団」　ルーナ･ラブグッドの言葉から
『
　ママが言ってたわ、
　無くしたものは、最後には見つかるって。
　以外なところで見つかるかもネ。
』

　映画の中では、ファッジ魔法大臣とドローレス・アンブリッジ先生が、法律や規則を盾にとって生徒の有らゆる自由を奪い、自分達に跪かせようとします。

　辛　淑玉　著　「悪あがきのすすめ」から
『
　「小さな政府」とか、
　「構造改革」とか、
　「美しい日本」とか、
　強者はつぎつぎと新しい大儀名文を振りかざしている。

　しかしその本質は、力こそが善だということ。
　つまり、勝ち組だけがいい思いをしたい、ということなのだ。
』